Ubiór w Jordanii jest językiem, a zrozumienie kilku jego podstawowych znaczeń pomaga poruszać się po tym kraju z większą swobodą i szacunkiem. Ten przewodnik omawia tradycyjny strój jordański dla mężczyzn i kobiet, wyjaśnia symbolikę keffiyeh — nakrycia głowy będącego jednocześnie wyznacznikiem tożsamości beduińskiej, symbolem palestyńskiego oporu i modowym akcesorium przyjętym na całym świecie — oraz udziela praktycznych wskazówek, co turyści powinni nosić w różnych sytuacjach.
Tradycyjny strój męski
Keffiyeh (hatta)
Keffiyeh to kwadratowy kawałek bawełnianej tkaniny, zazwyczaj 127 cm × 127 cm, noszony jako chusta na głowę przez mężczyzn w całym świecie arabskim. W Jordanii i na większości Półwyspu Arabskiego zakłada się go złożony po przekątnej w trójkąt i drapiowany przez głowę na różne sposoby — swobodnie opadający po obu stronach, złożony po jednej stronie lub zwinięty i zawiązany w stylu turbanu charakterystycznym dla określonych regionów.
Kolor i wzór mają znaczenie:
Keffiyeh czerwono-biały, zwany hattą w Jordanii, jest typowo jordański. Wzór w czerwono-białą kratę kojarzony jest z Królestwem Haszymickim i noszony przez jordańskich mężczyzn — od beduińskiego koczownika po ministra rządowego — jako wyraz tożsamości narodowej. Czerwony kolor jest niekiedy przypisywany tradycyjnemu strojowi arabskich oddziałów lewantyńskich lub beduińskim wzorcom plemiennym; wersje tej historii są różne.
Keffiyeh czarno-biały kojarzony jest z tożsamością palestyńską. Spopularyzowany na arenie międzynarodowej przez Jasira Arafata, który nosił go jako symbol palestyńskiej walki narodowej od lat 60. XX wieku. W Jordanii noszenie czarno-białego keffiyeh sygnalizuje solidarność z palestyńską sprawą — wielu Jordańczyków palestyńskiego pochodzenia nosi go właśnie z tego powodu. Oba wzory są obecne na ulicach Ammanu i nie wywołują żadnych napięć w jordańskim społeczeństwie.
Turyści kupujący keffiyeh jako pamiątkę: oba wzory są szeroko dostępne w sklepach z pamiątkami w Ammanie i na bazarach wokół Petry. Noszenie go jako turysta jest na ogół akceptowane, choć warto rozumieć, co się nosi. Czerwono-biały jest bezpieczniejszym wyborem jordańskim; czarno-biały niesie polityczną symbolikę palestyńską.
Agal
Agal to czarny sznur lub lina umieszczana na keffiyeh, aby utrzymać go na miejscu. Tradycyjnie wyrabiany ze skręconego włosia wielbłąda lub kozy w podwójną pętlę, współczesne agale są zazwyczaj produkowane maszynowo. Agal zakłada się wokół głowy i spoczywa w zagłębieniu, gdzie keffiyeh jest złożony.
Nie wszyscy mężczyźni noszą agal — niektórzy wolą keffiyeh bez niego, swobodnie opadający. Wśród beduińskich mężczyzn agal jest standardowym elementem stroju. Wśród miejskich Jordańczyków noszenie keffiyeh bez agala, w luźniejszym, bardziej swobodnym stylu, jest powszechne.
Agal ma drugorzędną tradycyjną funkcję: w warunkach pustynnych można go zdjąć i użyć jako pęt dla wielbłąda. To praktyczne pochodzenie zostało w dużej mierze zapomniane, ale stanowi część historii tego przedmiotu.
Thobe
Thobe (zwany też dishdashem lub kandurą w arabskim Zatoki Perskiej) to długa, luźna szata — sięgająca do kostek lub podłogi — noszona przez mężczyzn w całym świecie arabskim. W Jordanii thobe jest standardowym strojem na uroczystości religijne, formalne okazje i na co dzień w bardziej tradycyjnych lub wiejskich społecznościach. W miejskim Ammanie jest rzadziej spotykany na co dzień niż strój zachodni, lecz pojawia się na piątkowych modlitwach, weselach i obchodach Eid.
Jordański thobe jest zazwyczaj biały (na lato) lub ciemny — czarny, brązowy lub granatowy (na zimę). Krój jest prosty: prosta szata z długimi rękawami i małym kołnierzykiem. O jakości świadczy delikatność tkaniny i jakość ewentualnych haftów.
Bisht
Bisht to płaszcz noszony przez thobe podczas uroczystości. Jest to szeroka, luźna szata otwarta z przodu, zazwyczaj wykonana z ciemnej wełny (czarnej, ciemnobrązowej lub ciemnoniebieskiej) ze złotymi lub srebrnymi haftami wzdłuż krawędzi. Bisht jest szatą władzy i ceremonii — ministrowie, szejkowie plemienni i duchowni noszą go przy ważnych okazjach.
Bisht nie jest zazwyczaj spotykany w codziennym życiu jordańskim, chyba że uczestniczy się w formalnej uroczystości. Pojawia się na uroczystościach państwowych, wielkich weselach i niektórych zorganizowanych beduińskich wydarzeniach kulturalnych w Wadi Rum.
Tradycyjny i współczesny strój kobiecy
Ubiór kobiet w Jordanii różni się ogromnie w zależności od środowiska rodzinnego, praktyk religijnych, wieku i kontekstu. Nie ma jednego „jordańskiego stroju damskiego” — spectrum rozciąga się od pełnego zakrycia (niqab, pełne okrycie ciała) w najbardziej konserwatywnych społecznościach do całkowicie zachodniego ubioru w najbardziej liberalnych środowiskach miejskich.
Abaja
Abaja to luźna, pełnometrażowa okrycie wierzchnie noszone na zwykłych ubraniach. W Jordanii jest najczęściej czarna, choć kolorowe i haftowane abaje stały się modne w ostatnich latach. Abaja jest standardowym skromnym okryciem wierzchnim dla pobożnych muzułmanek zakrywających się w miejscach publicznych.
Nie wszystkie Jordanki noszą abaję. W ammańskich dzielnicach klasy średniej i wyższej wiele kobiet ubiera się w strój zachodni bez zakrywania. Na terenach wiejskich i bardziej konserwatywnych abaja jest znacznie powszechniejsza.
Hidżab
Hidżab — chusta zakrywająca włosy, szyję i klatkę piersiową — jest noszony przez znaczną część jordańskich kobiet, w tym wiele tych, które nie noszą abaji. Style hidżabu w Jordanii podążają za aktualnymi regionalnymi trendami modowymi.
Regionalne odmiany
Tradycyjny strój różni się regionalnie w Jordanii. Na południu (rejon Petry, Wadi Rum) kobiety z beduińskich społeczności noszą przy specjalnych okazjach kolorowe haftowane suknie. Hafciarstwo (tatriz) to istotna tradycja rzemieślnicza — wzory różnią się w zależności od plemienia i regionu.
Co nosić jako turysta
Jordania jest krajem o większości muzułmańskiej, a skromny strój jest wyrazem szacunku w większości kontekstów. Jednak wymagania nie są tak surowe jak w Arabii Saudyjskiej.
W Ammanie: Kobiety mogą nosić zachodnie stroje w dzielnicach nastawionych na turystów (Dżabal Amman, Rainbow Street, Abdoun). W centrum Ammanu bardziej konserwatywne podejście (zakryte ramiona) jest wygodniejsze. Mężczyźni ubierają się bez ograniczeń.
W miejscach kultu (meczety, kościoły chrześcijańskie): zarówno mężczyźni, jak i kobiety powinni mieć zakryte ramiona i nogi (poniżej kolan). Kobiety niezakrywające włosów mogą zostać poproszone o ich zakrycie przy wejściach do meczetów — chusty są zazwyczaj dostępne przy wejściu. Należy zdjąć buty przed wejściem do meczetów.
W Petrze: teren jest otwarty i nie obowiązuje dress code, ale długie spodnie lub długa spódnica chronią przed oparzeniami słonecznymi podczas długich spacerów.
W Wadi Rum: Beduińskie obozy są najbardziej konserwatywnym kontekstem w typowym programie turystycznym. Zakryte ramiona i nogi są wyrazem szacunku podczas kontaktów z miejscową społecznością.
Nad Morzem Martwym i w Aqabie: Stroje kąpielowe są całkowicie normalne w strefach kąpielowych. Poza nimi należy powrócić do konserwatywnego stroju.
Kupowanie keffiyeh w Jordanii
Keffiyeh są sprzedawane w każdym sklepie z pamiątkami w Jordanii. Ceny wahają się od 5 JOD za wyprodukowaną maszynowo bawełnianą wersję do 20–35 JOD za modele wyższej jakości.
Keffiyeh kupiony w Jordanii jest praktyczną i kulturowo odpowiednią pamiątką — naprawdę przydatny jako ochrona przed słońcem, ciepły okrycie w chłodny wieczór i osłona przed pyłem podczas burzy piaskowej.
Keffiyeh w kontekście międzynarodowym
Keffiyeh ma złożone i niekiedy burzliwe życie jako element modowy na arenie międzynarodowej. Jego adaptacja przez zachodnich projektantów mody w latach 2000. wywołała poważną debatę — zwłaszcza w odniesieniu do czarno-białej wersji palestyńskiej. Debata ta trwa.
W samej Jordanii Jordańczycy noszący tradycyjne stroje zazwyczaj nie przejmują się tym, co robią turyści lub zachodni projektanci mody z wzorem keffiyeh. Noszenie go jako turysta w Jordanii nie jest kwestią zawłaszczenia kulturowego w żadnym praktycznym sensie.
Wycieczka piesza i kontekst kulturowy
Amman city walking tour: local culture, hidden places & foodWycieczka piesza po ukrytych skarbach Ammanu daje kontekst dzielnic, który pokazuje, jak strój różni się w całym mieście — od tradycyjnych dzielnic, gdzie thobe jest codziennym strojem, po kosmopolityczne rejony, gdzie dominuje strój zachodni.
Hafciarstwo i tradycje rzemieślnicze
Jordańskie hafciarstwo — tatriz — jest jedną z najważniejszych materialnych tradycji kulturowych kraju. Wzory haftu używane przez jordańskie i palestyńskie kobiety kodują geograficzne pochodzenie, przynależność plemienną i tożsamość rodzinną.
Tradycja palestyńskiego haftu jest najbardziej rozbudowana: thobe Falastini (palestyńska haftowana suknia) używa jedwabnej nici w geometryczne wzory o niezwykłej złożoności, z konkretnymi wzorami związanymi z konkretnymi wsiami. Hafty betlejemskie różnią się od hebronskich; ammanskie hafty ramallaskie są inne niż jafijskie. Kobiety z palestyńskich rodzin w Jordanii nadal produkują i noszą te suknie na wydarzeniach kulturalnych.
Jordan River Foundation prowadzi kilka sklepów w Ammanie, które sprzedają hafty wytwarzane przez jordańskie spółdzielnie kobiet, zapewniając dochody społecznościom przy jednoczesnym zachowaniu tradycji rzemieślniczej.
Jak strój odzwierciedla różnorodność kulturową Jordanii
Jedną z najbardziej zauważalnych rzeczy podczas spaceru po centrum Ammanu jest wizualna różnorodność strojów. W jednym kwartale w Dżabal Amman można spotkać: kobietę w pełnym niqab, kobietę w dżinsach i podkoszulku, mężczyznę w zachodnim garniturze, mężczyznę w thobie i agalu, młodą kobietę w skromnej abaji z modnym hidżabem i zagranicznego turystę w szortach.
Ta różnorodność nie jest przypadkowa. Jordańska ludność to złożona mieszanina transjordańskich społeczności o beduińskim dziedzictwie, palestyńskich społeczności stanowiących około połowy populacji, chrześcijańskich mniejszości (około 5%), circasyjskich i czeczeńskich społeczności oraz irackich i syryjskich uchodźców. Każda społeczność ma własne tradycje ubioru.
Zakupy odzieży i tkanin w Jordanii
Poza keffiyehem, najciekawsze zakupy tekstylne w Jordanii to:
Haftowane poszewki na poduszki i torby: Tańsze niż pełna haftowana suknia, ale używające tych samych wzorów i technik. Dostępne w sklepach Jordan River Foundation i na niektórych stoiskach w Madabie i Petrze.
Tkaniny z rezerwatów RSCN: Royal Society for the Conservation of Nature prowadzi sklepy rzemieślnicze w Rezerwacie Biosfery Dana i obiektach gościnnych Wadi Rum, sprzedając tkane dywany, torby i odzież produkowaną przez lokalne społeczności.
Kosmetyki z Morza Martwego: produkty mineralne z Morza Martwego (maseczki błotne, sole, kremy) są sprzedawane w całej Jordanii. Wersje produkowane w Jordanii są na ogół autentyczne; jakość i cena bardzo się różnią między sklepami turystycznymi a supermarketami lub aptekami.
FAQ
Czy turystki muszą zakrywać głowę w Jordanii?
Nie — poza meczetami i innymi miejscami kultu zakrywanie głowy nie jest obowiązkowe dla niemuzułmańskich gości. Przy wejściach do meczetów zazwyczaj dostępna jest chusta dla tych, którzy jej nie mają.
Czy mężczyźni mogą nosić szorty w Jordanii?
W obszarach turystycznych (Petra, Wadi Rum, Morze Martwe, plaże w Aqabie) — tak. W konserwatywnych dzielnicach mieszkaniowych, na terenach wiejskich i w miejscach kultu długie spodnie są bardziej odpowiednie.
Gdzie mogę kupić tradycyjny jordański haft?
Sklepy Jordan River Foundation w Ammanie sprzedają hafty produkowane przez jordańskie spółdzielnie kobiet. Bardziej komercyjne wersje są dostępne w każdym sklepie z pamiątkami.
Co oznaczają różne sposoby składania keffiyeh?
Różne style składania są związane z regionami, okazjami i osobistymi preferencjami, a nie z ustalonym kodem. Hatta z agalem to styl formalny. Bez agala hatta może być noszona złożona na jedno ramię, luźno owinięta lub złożona z powrotem.