Le vêtement en Jordanie est un langage, et comprendre quelques-uns de ses vocabulaires de base vous aide à naviguer dans le pays plus à l’aise et avec plus de respect. Ce guide couvre la tenue traditionnelle jordanienne pour les hommes et les femmes, explique le symbolisme spécifique du keffiyeh — un vêtement qui a été simultanément un marqueur d’identité bédouine, un symbole de résistance palestinienne et un article de mode adopté à l’échelle mondiale — et fournit des conseils pratiques sur ce que les touristes devraient porter dans différents contextes.
La tenue traditionnelle masculine
Le keffiyeh (hatta)
Le keffiyeh est un carré de tissu de coton, généralement de 127 cm × 127 cm, porté comme foulard de tête par les hommes dans tout le monde arabe. En Jordanie et dans une grande partie de la péninsule arabique, il est porté plié diagonalement en triangle et drapé sur la tête de diverses façons — tombant librement des deux côtés, replié d’un côté, ou enroulé et noué dans un style de turban spécifique à certaines régions.
La couleur et le motif sont significatifs :
Le keffiyeh rouge et blanc, appelé hatta en Jordanie, est spécifiquement jordanien. Le motif en damier rouge et blanc est associé au Royaume hachémite et est porté par les hommes jordaniens — du tribesman bédouin au ministre du gouvernement — comme expression d’identité nationale. La couleur rouge est parfois dite avoir été adoptée de la tenue traditionnelle des troupes arabes du Levant ou des motifs tribaux bédouins ; les histoires d’origine varient.
Le keffiyeh noir et blanc est associé à l’identité palestinienne. Il a été popularisé à l’international par son adoption par Yasser Arafat, qui le portait comme symbole de la lutte nationale palestinienne à partir des années 1960. En Jordanie, porter le keffiyeh noir et blanc signale la solidarité avec la cause palestinienne — de nombreux Jordaniens d’ascendance palestinienne le portent exactement pour cette raison. Les deux couleurs sont présentes dans les rues d’Amman et ne portent aucun conflit dans la société jordanienne, où Jordaniens palestiniens et Transjordaniens coexistent.
Pour les touristes qui achètent un keffiyeh comme souvenir : les deux motifs sont largement vendus dans les boutiques de souvenirs d’Amman et dans les marchés autour de Pétra et des sites touristiques. En porter un en tant que touriste est généralement accepté — les Jordaniens ne s’offusquent pas des touristes en keffiyeh — mais vous devriez comprendre ce que vous portez. Le rouge et blanc est l’achat jordanien le plus sûr ; le noir et blanc porte un symbolisme politique palestinien que vous exprimez ou non intentionnellement.
L’agal
L’agal est le cordon ou la corde noire placé sur le keffiyeh pour le maintenir en position. Traditionnellement fait de poil de chameau ou de chèvre torsadé en une corde à double boucle, les agals modernes sont généralement fabriqués à la machine. L’agal est placé autour de la circonférence de la tête et repose dans le creux où le keffiyeh est plié.
Tous les hommes ne portent pas l’agal — certains préfèrent le keffiyeh sans, tombant librement. Parmi les hommes bédouins, l’agal est la tenue standard. Parmi les Jordaniens urbains, porter le keffiyeh sans l’agal (dans un style plus décontracté) est courant.
L’agal a une fonction traditionnelle secondaire : dans les conditions du désert, il pouvait être retiré et utilisé comme entrave pour un chameau. Cette origine pratique a été largement oubliée mais fait partie de l’histoire de l’objet.
Le thobe
Le thobe (aussi dishdasha ou kandura en arabe du Golfe) est une longue robe ample — longueur cheville ou plancher — portée par les hommes dans tout le monde arabe. En Jordanie, le thobe est la tenue standard pour les occasions religieuses, les événements formels et la tenue quotidienne dans les communautés plus traditionnelles ou rurales. Dans l’Amman urbaine, il est moins courant au quotidien que les vêtements occidentaux (chemise et pantalon) mais apparaît lors des prières du vendredi, des mariages et des célébrations de l’Aïd.
Le thobe jordanien est généralement blanc (pour l’été) ou sombre (noir, brun ou marine — pour l’hiver). La coupe est simple : un vêtement à coutures droites avec de longues manches et un petit col ou encolure. La qualité est indiquée par la finesse du tissu (popeline de coton pour l’été, laine ou coton plus lourd pour l’hiver) et la qualité de la broderie, s’il y en a.
Le bisht
Le bisht est une cape portée par-dessus le thobe lors des occasions formelles et festives. C’est un vêtement extérieur large et ample, ouvert sur le devant, généralement fait de laine sombre (noire, brun foncé ou bleu foncé) avec une bordure brodée d’or ou d’argent. Le bisht est le vêtement de l’autorité et de la cérémonie — les ministres du gouvernement, les cheikhs tribaux et les figures religieuses le portent lors des occasions importantes.
Vous ne verrez généralement pas le bisht dans la vie quotidienne jordanienne, sauf si vous assistez à un événement ou une cérémonie formelle. Il apparaît lors des occasions d’État, des grands mariages et lors de certaines expériences culturelles bédouines organisées à Wadi Rum.
La tenue féminine traditionnelle et contemporaine
La tenue des femmes en Jordanie varie énormément selon l’origine familiale, la pratique religieuse, l’âge et le contexte. Il n’existe pas une seule « tenue des femmes jordaniennes » — le spectre va du couvert intégral (niqab, couverture totale du corps) dans les communautés les plus conservatrices à la tenue entièrement occidentale dans les contextes urbains les plus libéraux.
L’abaya
L’abaya est un vêtement extérieur ample, couvrant entièrement, porté par-dessus les vêtements ordinaires. En Jordanie, elle est le plus souvent noire, bien que les abayas colorées et brodées soient devenues à la mode ces dernières années. L’abaya est le vêtement de couverture modeste standard pour les femmes musulmanes pratiquantes qui se couvrent en public.
Toutes les femmes jordaniennes ne portent pas l’abaya. Dans les quartiers de la classe moyenne et supérieure d’Amman, de nombreuses femmes s’habillent en tenue de style occidental sans se couvrir. Dans les zones rurales et plus conservatrices, l’abaya est bien plus courante. Cette variation reflète la véritable diversité de la société jordanienne.
Le hijab
Le hijab — un foulard couvrant les cheveux, le cou et la poitrine — est porté par une proportion significative des femmes jordaniennes, y compris beaucoup qui ne portent pas l’abaya. Les styles de hijab en Jordanie suivent les tendances de mode régionales actuelles ; le simple foulard de coton enroulé a été largement remplacé chez les jeunes femmes par des styles plus élaborés avec volume, motif et accessoires assortis.
Variations régionales
La tenue traditionnelle varie par région en Jordanie :
Dans le sud (région de Pétra, Wadi Rum), les femmes des communautés bédouines portent des robes colorées brodées par-dessus l’abaya lors des occasions spéciales. La broderie (tatriz) est une importante tradition artisanale — les motifs varient selon la tribu et la région et peuvent indiquer l’origine à ceux qui savent les lire.
Dans les communautés d’origine palestinienne (la plus grande démographie à Amman et dans les grandes villes), la robe brodée palestinienne (thobe Falastini) est portée lors des événements culturels et par les femmes plus âgées au quotidien. Les motifs de broderie encodent l’identité géographique et familiale.
Ce que les touristes devraient porter
La Jordanie est un pays à majorité musulmane et une tenue vestimentaire conservatrice est respectueuse dans la plupart des contextes. Cependant, les exigences ne sont pas aussi strictes qu’en Arabie saoudite, et l’infrastructure touristique de Jordanie est généralement à l’aise avec la tenue occidentale dans les zones touristiques.
À Amman : Les femmes peuvent porter des vêtements occidentaux, y compris des hauts qui montrent les bras, dans les quartiers orientés vers les touristes (Jabal Amman, Rainbow Street, Abdoun). Dans le centre-ville d’Amman, une approche plus conservatrice (épaules couvertes) est plus confortable. Les hommes portent ce qu’ils veulent sans problème.
Dans les sites religieux (mosquées, églises chrétiennes) : Hommes et femmes devraient avoir les épaules et les jambes couvertes (en dessous du genou). Les femmes qui ne couvrent pas leurs cheveux peuvent être invitées à le faire à l’entrée des mosquées — des foulards sont généralement prêtés à l’entrée. Retirez vos chaussures avant d’entrer dans les mosquées.
À Pétra : Le site est en plein air et le code vestimentaire n’est pas appliqué, mais un long pantalon ou une longue jupe protège des coups de soleil lors des longues marches. Les shorts sont portés par de nombreux touristes sans problème.
À Wadi Rum : Les camps bédouins de Wadi Rum sont le contexte le plus conservateur de l’itinéraire touristique typique. Les bras et les jambes couverts sont respectueux lors des interactions avec les membres de la communauté, même si des shorts et des t-shirts sont portés pendant les jeep tours.
À la mer Morte et à Aqaba : Les zones de baignade (piscines d’hôtels, bateaux de plongée en mer Rouge, plages de la mer Morte) sont l’exception — les maillots de bain sont tout à fait normaux et attendus. Dans les zones publiques entre ces zones de baignade, revenez à une tenue conservatrice.
Acheter un keffiyeh en Jordanie
Les keffiyehs sont vendus dans chaque boutique de souvenirs de Jordanie — des étals au Centre des visiteurs de Pétra aux boutiques du centre-ville d’Amman jusqu’au marché au Théâtre romain. Les prix vont de 5 JOD pour une version en coton fabriquée à la machine à 20 à 35 JOD pour des versions de meilleure qualité.
La tradition artisanale de filage et tissage à la main des keffiyehs de Palestine (l’usine Hirbawi à Hébron est la dernière usine de keffiyehs traditionnelle en Palestine) est différente de la version produite en masse vendue dans les boutiques touristiques. Si vous voulez un keffiyeh qui soutient l’artisanat traditionnel, cherchez spécifiquement les versions tissées à la main plutôt que les alternatives moins chères fabriquées à la machine.
Un keffiyeh acheté en Jordanie est un souvenir pratique et culturellement approprié — il est véritablement utile comme protection solaire, comme source de chaleur lors d’une soirée fraîche, et comme protection contre la poussière lors d’une tempête de sable. C’est aussi un fragment de culture vivante plutôt qu’un objet touristique produit en masse.
Le keffiyeh dans le contexte international
Le keffiyeh a eu une vie internationale complexe et parfois contestée en tant qu’article de mode. Son adoption par des créateurs de mode occidentaux et des célébrités dans les années 2000 a suscité un débat significatif — des accusations d’appropriation culturelle ont été formulées, notamment concernant la version palestinienne noir et blanc. Ce débat se poursuit.
En Jordanie même, les Jordaniens portant leurs vêtements traditionnels ne se préoccupent généralement pas de ce que les touristes ou les créateurs de mode occidentaux font avec le motif du keffiyeh. Le vêtement est vivant et en usage actif, ce n’est pas un artefact de musée. En porter un en tant que touriste en Jordanie n’est pas une question d’appropriation dans un sens pratique ; porter un keffiyeh de mode bon marché acheté dans une chaîne de vêtements occidentale est une conversation différente.
Tour à pied et contexte culturel
Tour à pied des quartiers cachés d’AmmanLe tour des gemmes cachées d’Amman offre un contexte de quartier qui éclaire la façon dont la tenue varie à travers la ville — les zones traditionnelles où le thobe est la tenue quotidienne aux côtés des quartiers cosmopolites où la tenue occidentale domine. Ce type d’observation vécue de la culture vestimentaire, en contexte, est plus instructif que n’importe quelle description.
Broderie et traditions artisanales
La broderie jordanienne — tatriz — est l’une des plus importantes traditions culturelles matérielles du pays. Les motifs de broderie utilisés par les femmes jordaniennes et palestiniennes encodent l’origine géographique, l’appartenance tribale et l’identité familiale de façons lisibles pour ceux qui connaissent le vocabulaire visuel.
La tradition de broderie palestinienne est la plus élaborée : le thobe Falastini (robe brodée palestinienne) utilise du fil de soie en motifs géométriques d’une complexité extraordinaire, avec des motifs spécifiques associés à des villages spécifiques. La broderie de Bethléem diffère de celle d’Hébron ; la broderie de Ramallah est distincte de celle de Jaffa. Les femmes issues de familles palestiniennes en Jordanie produisent et portent encore ces robes lors d’événements culturels et de célébrations familiales, maintenant un lien vivant avec leurs origines géographiques.
La broderie bédouine jordanienne sur les robes féminines (notamment du sud — Karak, Tafilah, région de Pétra) utilise des motifs géométriques dans un style différent, généralement avec des blocs de couleur plus audacieux et moins de détails fins que la tradition palestinienne. La distinction est visible pour les experts ; pour la plupart des touristes, les deux apparaissent comme une broderie colorée et complexe.
La Fondation Jordan River exploite plusieurs boutiques à Amman qui vendent de la broderie produite par des coopératives de femmes jordaniennes, fournissant des revenus aux communautés tout en maintenant la tradition artisanale. Les prix sont plus élevés que la broderie des boutiques de souvenirs, mais la qualité et le bénéfice social sont substantiellement différents.
Comment la tenue reflète la diversité culturelle de la Jordanie
L’une des choses les plus immédiatement perceptibles en se promenant dans le centre d’Amman est la diversité visuelle de la tenue. Dans un seul pâté de maisons de Jabal Amman, vous pouvez croiser : une femme en niqab et gants intégraux, une femme en jean et débardeur, un homme en tenue de bureau occidentale, un homme en thobe et agal, une jeune femme en abaya modeste avec un hijab drapé à la mode, et un touriste étranger en shorts. Toutes ces personnes vivent et travaillent dans la même ville sans friction particulière.
Cette diversité n’est pas accidentelle. La population jordanienne est un mélange complexe de communautés transjordaniennes à héritage bédouin, de communautés palestiniennes représentant environ la moitié de la population, de minorités chrétiennes (environ 5 %), de communautés circassiennes et tchétchènes (descendants de réfugiés du Caucase arrivés au XIXe siècle), de communautés de réfugiés irakiens, et de réfugiés syriens du déplacement le plus récent. Chaque communauté a ses propres traditions vestimentaires et sa propre relation aux normes islamiques de modestie.
La tenue traditionnelle des femmes circassiennes — qui apparaît lors des festivals culturels et des célébrations nationales — est entièrement distincte des traditions vestimentaires arabes palestiniennes ou bédouines : colorée, fortement brodée, avec une coiffure spécifique qui reflète un héritage nord-caucasien plutôt qu’arabe. Voir un groupe culturel circassien en tenue traditionnelle lors d’un événement national jordanien aux côtés d’hommes bédouins en thobes et agals aux côtés de femmes palestiniennes en robes brodées est un rappel visuel de l’histoire stratifiée du pays.
Comprendre cette diversité aide les visiteurs à interpréter ce qu’ils voient dans la rue sans projeter un seul récit sur une réalité complexe.
Shopping de vêtements et textiles en Jordanie
Au-delà du keffiyeh, les achats textiles les plus intéressants en Jordanie comprennent :
Coussins et sacs brodés : Moins chers qu’une robe brodée complète mais utilisant les mêmes motifs et techniques. Disponibles dans les boutiques Jordan River Foundation et dans certains étals de marché à Madaba et Pétra.
Textiles tissés des réserves RSCN : La Société royale pour la conservation de la nature exploite des boutiques artisanales à la Réserve de biosphère de Dana et aux installations des visiteurs de Wadi Rum, vendant des tapis, sacs et vêtements tissés produits par les communautés locales. La qualité est régulièrement bonne et le prix reflète les coûts de production réels.
Cosmétiques de la mer Morte : Pas des vêtements mais pertinents pour toute discussion sur les achats — les produits aux minéraux de la mer Morte (masques de boue, sels, crèmes) sont vendus partout en Jordanie. Les versions produites en Jordanie sont généralement authentiques ; la qualité et le prix varient énormément entre les boutiques touristiques (très chères) et les supermarchés ou pharmacies (bien meilleure valeur pour les mêmes produits).
Céramiques de Madaba : Madaba est également un centre artisanal pour les céramiques peintes à la main dans la tradition de la mosaïque byzantine — le même vocabulaire visuel que la célèbre carte en mosaïque, appliqué à des assiettes, tuiles et bols. Les ateliers de production authentiques sont visibles depuis la rue ; les versions produites en masse inondent les boutiques touristiques près de l’église grecque.
FAQ
Est-il obligatoire pour les touristes femmes de se couvrir la tête en Jordanie ?
Non — en dehors des mosquées et autres sites spécifiquement religieux, la couverture de la tête n’est pas obligatoire pour les visiteurs non musulmans. À l’entrée des mosquées, un foulard est généralement fourni pour ceux qui n’en ont pas.
Les hommes peuvent-ils porter des shorts en Jordanie ?
Dans les zones touristiques (Pétra, Wadi Rum, mer Morte, plage d’Aqaba), oui. Dans les quartiers résidentiels conservateurs, dans les zones rurales et dans les sites religieux, un long pantalon est plus respectueux.
Où puis-je acheter de la broderie jordanienne traditionnelle ?
Les boutiques Jordan River Foundation à Amman vendent de la broderie produite par des coopératives de femmes jordaniennes, une partie des bénéfices soutenant des programmes communautaires. Les versions plus commerciales sont disponibles dans chaque boutique de souvenirs. L’option Jordan River Foundation est plus chère mais soutient une production artisanale authentique.
Que signifient les différents styles de pliage du keffiyeh ?
Les différents styles de pliage sont associés à différentes régions, occasions et préférences personnelles plutôt qu’à un code fixe. La hatta avec agal (la corde circulaire la maintenant en place) est le style formel. Sans l’agal, la hatta peut être portée repliée sur une épaule, enroulée de façon décontractée, ou repliée en arrière. Il n’y a pas de règle stricte ; demandez à un guide jordanien si vous voulez savoir ce qu’un style spécifique signale dans un contexte spécifique.